113年10月品德教育好文分享
孔夫子教兒學什麼?
孔子,字仲尼,魯昌平鄉陬邑(今山東曲阜東南)人。是我國春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學說的創始人。他五十多歲時,曾一度做過官,任過司寇,但不久就因政見不合,憤而離開魯國,周遊齊、衛、宋、陳、蔡、楚等列國。他的一生,主要是以講學培植人才為主,其入門的弟子達三千人,可說是桃李滿天下。其中「受業身通」,能夠深刻領會其思想、學術的弟子,有七十餘人。現存的《論語》二十篇,就是記其師徒問答的實況,其中留下了孔子許多寶貴的教育思想,是他留給後人的一筆豐厚遺產。
孔子一生從事教育,又十分重視教育。他的教育思想,包含著順天應民、天人合一的哲理,閃耀著睿智的光芒。而他在辛勤培育桃李時,也沒有忘記對自己的兒子孔鯉(字伯魚)隨時加以教育。
有一天,孔子正站在庭院中,兒子伯魚從他旁邊快步走過。孔子叫住伯魚,關切地問道:「你學習過《詩經》了嗎?」伯魚停下腳步,恭恭敬敬地回答父親道:「我還沒有學過。」孔子聽兒子說沒有學過,便教育他道;「一定要好好學習《詩經》,不學習《詩經》,你連說話都不知道該怎麼說。」在父親的啟發下,伯魚開始學習《詩經》。
還有一次,孔子恰好又站在庭院中,伯魚像上次一樣,也是快步從旁邊走過。孔子順便叫住兒子,問他道:「你有沒有學習過《禮記》這部書?」伯魚當時尚沒有讀過《禮記》,便恭敬地照實回答父親:「我還沒有讀過。」孔子語重心長地開導兒子說:「《禮記》是教人行為規則的,你不學習《禮記》,就不知道應該怎麼去做人,也就無法立足於社會。」伯魚聽了父親的話,便又認認真真地學習起《禮記》來。
後來,孔子特意又抽了個空,教導伯魚說:「我聽說:能夠跟人整天孜孜不倦地談論的,只有學問這樣東西。外貌、身體不足觀;勇力也不值得害怕。如果一個人,既沒有可以炫耀的祖先,又沒有值得一提的宗族姓氏,而最終卻能夠名播四方,並且傳之後世,不也是做學問的結果嗎?所以,君子是不能夠不學習的!」
孔子教育兒子的話,十分深刻,直到今天,對我們仍有很大啟發。從孔子教育兒子的話語以及要求伯魚所讀的書籍中,可以看出:孔子是十分重視傳統文化,重視知詩達禮,重視做學問,重視家教,重視知識的。
孔子,字仲尼,魯昌平鄉陬邑(今山東曲阜東南)人。是我國春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學說的創始人。他五十多歲時,曾一度做過官,任過司寇,但不久就因政見不合,憤而離開魯國,周遊齊、衛、宋、陳、蔡、楚等列國。他的一生,主要是以講學培植人才為主,其入門的弟子達三千人,可說是桃李滿天下。其中「受業身通」,能夠深刻領會其思想、學術的弟子,有七十餘人。現存的《論語》二十篇,就是記其師徒問答的實況,其中留下了孔子許多寶貴的教育思想,是他留給後人的一筆豐厚遺產。
孔子一生從事教育,又十分重視教育。他的教育思想,包含著順天應民、天人合一的哲理,閃耀著睿智的光芒。而他在辛勤培育桃李時,也沒有忘記對自己的兒子孔鯉(字伯魚)隨時加以教育。
有一天,孔子正站在庭院中,兒子伯魚從他旁邊快步走過。孔子叫住伯魚,關切地問道:「你學習過《詩經》了嗎?」伯魚停下腳步,恭恭敬敬地回答父親道:「我還沒有學過。」孔子聽兒子說沒有學過,便教育他道;「一定要好好學習《詩經》,不學習《詩經》,你連說話都不知道該怎麼說。」在父親的啟發下,伯魚開始學習《詩經》。
還有一次,孔子恰好又站在庭院中,伯魚像上次一樣,也是快步從旁邊走過。孔子順便叫住兒子,問他道:「你有沒有學習過《禮記》這部書?」伯魚當時尚沒有讀過《禮記》,便恭敬地照實回答父親:「我還沒有讀過。」孔子語重心長地開導兒子說:「《禮記》是教人行為規則的,你不學習《禮記》,就不知道應該怎麼去做人,也就無法立足於社會。」伯魚聽了父親的話,便又認認真真地學習起《禮記》來。
後來,孔子特意又抽了個空,教導伯魚說:「我聽說:能夠跟人整天孜孜不倦地談論的,只有學問這樣東西。外貌、身體不足觀;勇力也不值得害怕。如果一個人,既沒有可以炫耀的祖先,又沒有值得一提的宗族姓氏,而最終卻能夠名播四方,並且傳之後世,不也是做學問的結果嗎?所以,君子是不能夠不學習的!」
孔子教育兒子的話,十分深刻,直到今天,對我們仍有很大啟發。從孔子教育兒子的話語以及要求伯魚所讀的書籍中,可以看出:孔子是十分重視傳統文化,重視知詩達禮,重視做學問,重視家教,重視知識的。
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